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　　长沙人有一种超越了狭隘地域意识的“天下精神”。长沙人不排外，他们把天下当作自己家。所以才有“心忧天下，敢为人先”的长沙城市精神。这种天下精神非原生，却在长沙蓬勃生长。西汉名臣贾谊贬谪长沙四年，处江湖之远，仍为家国忧心，成为长沙心忧天下精神的发源。宋代，文化重心南移，岳麓书院设立，在儒家思想的浸润下，长沙人的“天下意识”逐步成形。到清代中期，经世致用的湖湘文化已然成为儒学中最有生命力的新思潮。思潮澎湃浩荡，才有“大江东去，无非湘水余波”的苍茫豪气。长沙人来自天下，长沙也是天下人才的摇篮。岳麓书院与城南书院成为改变时代命运的人才基地，培养出曾国藩、左宗棠、胡林翼等诸多晚清名臣。他们力挽狂澜于既倒，为的并非一家之天下，而是执着于守卫一个民族的文化道统。长沙浏阳人谭嗣同，戊戌变法，以身殉道，他秉持的也是拯救苍生于水火的天下精神。中国近代民主革命家、长沙人黄兴，以及曾在长沙读书、生活的无产阶级革命家xxx则是带着更辽阔广博的天下意识走向了革命生涯，改变了中国命运。

　　长沙是一座“抗争之城”。长沙之勇，不限于精英，而是“天下兴亡，匹夫有责”的全民之勇。这种抗争精神，自古至今，未曾断绝。宋末元初，天下大乱，南宋朝廷朝不保夕。蒙古统帅阿里海牙率大军进入湖南，长沙失守已是定局。长沙军民拼死抗争，岳麓书院学子血染孤城。明知不可为而为之，是一种超越了功利，追求信仰境界的勇气。抗日战争时期的1939年，大半国土沦陷，又是一个危急存亡之秋。长沙成为影响中国命运的军事要塞。长沙的得失，直接关乎整个中国中部战线的存亡。长沙失，则湖南失，日军向南可贯通湘桂，进逼两广，向西则威胁芷江机场和重庆的安全。为了守卫长沙，中xxx民在从岳阳至长沙的漫长战线上与日军展开了三次大规模会战。长沙没有辜负期待。长沙会战成为抗日战争战局扭转的关键战役。长沙会战是中xxx队在日军突袭珍珠港后在中国战场上的第一次攻势，也是同盟国在太平洋战争初期一连串失败中首开胜利的记录。长沙的抗争精神从哪里来？除了对故土的热爱，更多的是一种对民族精神及文化的坚守。就如同人不能失去灵魂，一个民族也不能失去其自有之文化，文化灭则国灭。同样，国灭，文化也无可依存。长沙人保卫的，是一个文化与家国的共同体。也可以说是一个民族的灵魂所在。所以面对亡国灭种的危机时，才有“犯难而忘其死，所欲有甚于生”的壮烈精神。