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　　瑜伽士还有很多功德，比如有人生病了，或者脑子不正常了、疯了，如果瑜伽士用佛珠打他们，拍他们的背，力量是不可思议的，很多病痛很快就好了。还有身体上的肿瘤，医院都没有办法的时候，请瑜伽士念咒语，也可以神奇般地好了。瑜伽士修行咒语也是非常严格的，需要闭关修一年两年，观想忿怒本尊如马头金刚等，有大圆满的境界，比如普巴金刚的心咒，先念一千万，然后看心咒有几个字符，有几个字再念几千万。如六字大明咒，先念一千万，再念六千万。修咒语的时候，需要闭关、打坐、止语、夜不倒单、不食葱蒜。修到各种验相出现，比如梦或身体上的变化，并得到上师的确认，才算修成功。有些验相可能是魔的加持，所以必须得到上师的认可才行。比如我们每个人身上都有很多小虫，医学应该叫细菌吧，修行专门治疗身上小虫的病的咒语也有。我们在石头上放上一只蚂蚁，然后蘸上口水在蚂蚁身边画一个圈，如果咒语修行成功了，即使口水干了，蚂蚁也不会跑出圈外。

　　瑜伽士还有很多功德。他们用的法器也是一般人不敢用的，如人骨做的念珠，头骨做的碗等，因为他们的修行已经达到了最高的境界，并不是西都很野蛮。另外，有些伏藏大师本身就是莲花生大师的化身，莲师自己也说过，任何一个有人的山谷中就有我的化身。佛陀也说过，只有我和像我一样的人才能去评判别人的修行。所以我们不可能了解别人的境界，是不是莲师的化身，是不是佛陀的转世，我们怎么可能知道。戒律中说，即使你有神通观察到一个人破戒了，那也不能作为把他从僧团中开除的依据，除非你亲眼看见他破戒，或者已经有传言他破戒并证实了。显宗都是如此严格地规定，密宗更是这样。凡夫的肉眼根本就不干净，即使眼睛见到了也不一定就是你能理解的行为。

　　密宗的大修行人留下的文字是不同的。大五明、小五明、五部大论都学得很圆满的人，他们自己写的东西和一个这些都没有学过但是从自己圆满的智慧中自然流露出的语言，是根本不相同的。一个伏藏大师从自己的智慧中流出的文字，也叫意伏藏，它的意义上不一样的。比如六世写了很多情诗，不仅文字优美，而且意义深刻，包含很多对未来的预测。还有我们在做马头明王的佛事，普巴金刚橛的佛事和大威德金刚的佛事时，念的经文都特别的经典，绝不是凡夫人能够想出来的。一个伏藏大师的意伏藏，有的时候需要四五个人记录。有的色达地区的伏藏大师根本没有学过五部大论或者小五明，一生写了六十多本论典，有的写了三十多本。如意宝法王大概写了四五本书，每一本都有十多万字。